زاد

**محور المجلس:** الحديث عن مكانة شهر رمضان والخصائص التي اختصه الله بها عن سائر الشهور. **أهم النقاط:** 1. **التهنئة والترحيب:** استهل الشيخ المجلس ببيان فضل الشهر وأنه موسم عظيم يفتح الله فيه أبواب الخير. 2. **خصائص شهر رمضان:** ذكر الشيخ خمس خصال أُعطيت لهذه الأمة في رمضان ولم تُعط لأمة قبلها (بناءً على حديث أبي هريرة): - **الخصلة الأولى:** خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (لأنها أثر عبادة محبوبة لله). - **الخصلة الثانية:** استغفار الملائكة للصائمين حتى يفطروا. - **الخصلة الثالثة:** تزيين الله لجنته كل يوم للصالحين. - **الخصلة الرابعة:** تصفيد (تلسلسل) مردة الشياطين، فلا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره. - **الخصلة الخامسة:** يغفر الله للأمة في آخر ليلة من رمضان (وهي مكافأة العامل عند انتهاء عمله). **من اللطائف والفوائد:** - بين الشيخ أن تصفيد الشياطين لا يمنع وقوع المعاصي كلياً، لكنه يقللها، وأن المعاصي قد تقع بسبب النفس الأمارة بالسوء وشياطين الإنس. - حث الشيخ على اغتنام الوقت وحفظ الجوارح عن المعاصي (الغيبة، النميمة، الغش) حتى لا يضيع أجر الصيام.

**محور المجلس:** بيان منزلة عبادة الصيام وعظيم أجرها عند الله تعالى. **أهم النقاط:** 1. **مشروعية الصيام:** فرضه الله على جميع الأمم، وهو سبب لمغفرة الذنوب (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه). 2. **أجر الصائم:** استشهد بحديث القدسي: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به". - ميزة الصوم أن أجره بغير حساب (لا يقتصر على الحسنة بعشر أمثالها). - الصوم يجمع أنواع الصبر الثلاثة: صبر على طاعة الله، وصبر عن محارم الله، وصبر على أقدار الله (الجوع والعطش). 3. **فضائل أخرى:** - الصيام "جُنة" (وقاية) من النار ومن المعاصي. - للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه. - الشفاعة: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. **من اللطائف والفوائد:** - **معنى "الصوم لي":** اختص الله الصوم لنفسه لأنه سر بين العبد وربه يظهر فيه الإخلاص التام، حيث يترك العبد شهوته في الخلوة خوفاً من الله. - **يوم القيامة:** يقتص المظلومون من حسنات الظالم إلا "الصوم"، فيتحمل الله عن العبد المظالم ويدخله الجنة بصومه (كما ذكر سفيان بن عيينة).

**محور المجلس:** بيان الفرضية، وتاريخ تشريع الصيام، وطرق ثبوت دخول الشهر. **أهم النقاط:** 1. **حكم الصيام:** ركن من أركان الإسلام، معلوم من الدين بالضرورة، ومن أنكر وجوبه فهو كافر (مرتد) إلا إن كان جاهلاً معذوراً. 2. **تاريخ التشريع:** فرض في السنة الثانية للهجرة، وصام النبي ﷺ 9 رمضانات. - مر بمرحلتين: التخيير بين الصيام والإطعام، ثم تعيين الصيام (الإلزام). 3. **بم يثبت الشهر؟:** - رؤية الهلال (بشهادة عدل واحد لرمضان، وعدلين لبقية الشهور). - أو إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً إذا غُمَّ الهلال. 4. **شروط الشاهد:** البلوغ، العقل، الإسلام، العدالة، وقوة البصر. **من اللطائف والفوائد:** - لا يُصام يوم الشك (يوم الثلاثين من شعبان إذا حال دون رؤيته غيم أو قتر) احتياطاً، لنهي النبي ﷺ عن ذلك. - اعتماد الرؤية البصرية هو الأصل، ولا يُعول على الحساب الفلكي (منازل القمر) في إثبات الدخول الشرعي إذا خالف الرؤية.

**محور المجلس:** أحكام صلاة التراويح، فضلها، وصفتها. **أهم النقاط:** 1. **الفضل:** "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه". 2. **التسمية:** سميت تراويح لأن السلف كانوا يستريحون بعد كل أربع ركعات لطول القيام. 3. **مشروعية الجماعة:** سنها النبي ﷺ وصلاها بأصحابه ليالٍ ثم تركها خشية أن تُفرض عليهم، ثم أحياها عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 4. **عدد الركعات:** - الأفضل ما وافق فعل النبي ﷺ (إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة). - الزيادة جائزة (صلى السلف 23، 36، 39، 41)، فالأمر فيه سعة، لكن الأفضل الكيفية (الخشوع والطمأنينة) على الكمية. **من اللطائف والفوائد:** - ذم الشيخ "النقر" في الصلاة (الإسراع المخل) الذي يفعله بعض الأئمة، واعتبره جناية على النفس وعلى المأموين. - حكم خضور النساء: جائز بشرط أمن الفتنة، والتستر، وعدم التطيب، وأن يكنّ في الصفوف الخلفية.

**محور المجلس:** أنواع التلاوة (الحكيمة واللفظية) وفضل قراءة القرآن في رمضان. **أهم النقاط:** 1. **أنواع التلاوة:** - **تلاوة حكمية:** تصديق أخباره وتنفيذ أحكامه (وهي الغاية الأسمى). - **تلاوة لفظية:** قراءته بالألسن، وفيها أجر عظيم (بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها). 2. **فضائل عامة:** الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأه ويتتعتع له أجران. 3. **فضائل سور معينة:** ذكر الشيخ أحاديث في فضل الفاتحة، البقرة وآل عمران (الزهراوين)، آية الكرسي، والإخلاص والمعوذتين. 4. **حال السلف:** ذكر نماذج من اجتهاد السلف في ختم القرآن في رمضان (كالزهري، وقتادة، والشافعي) والحث على الاقتداء بهم. **من اللطائف والفوائد:** - "نسيت آية كذا" مكروهة، والأفضل قول "نُسيت آية كذا" تأدباً مع القرآن، لأن النسيان قد يشعر بعدم المبالاة. - تفضيل بعض السور (مثل "قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن") لا يعني أنها تجزئ عن غيرها في الأحكام (فلا تكفي قراءتها في الصلاة عن الفاتحة).

**محور المجلس:** تصنيف الناس تجاه وجوب الصيام إلى 10 أقسام (ذكر منها 5 هنا). **أهم النقاط:** 1. **القسم الأول (المسلم البالغ العاقل القادر المقيم):** يجب عليه الصوم أداءً. 2. **القسم الثاني (الصغير):** لا يجب عليه، لكن يُمرّن عليه إذا أطاقه ليعتاده (ذكر فعل الصحابة مع صبيانهم). - علامات البلوغ: (الإنزال، نبات العانة، بلوغ 15 سنة، وتزيد الأنثى بالحيض). 3. **القسم الثالث (المجنون):** مرفوع عنه القلم، لا يلزمه صوم ولا إطعام. 4. **القسم الرابع (الهرم "الخرف"):** سقط عنه التكليف لزوال التمييز، ولا صوم عليه ولا فدية. 5. **القسم الخامس (العاجز عجزاً دائماً):** كالكبير والمريض بمرض لا يرجى برؤه. - حكمه: يفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً (نصف صاع من بر أو أرز). **من اللطائف والفوائد:** - تنبيه الأولياء الذين يمنعون أبناءهم من الصيام بحجة الرحمة؛ الرحمة الحقيقية هي تعويدهم على الطاعة. - المجنون إذا صام لا يصح منه لعدم وجود النية (العقل مناط التكليف).

**محور المجلس:** تكملة أقسام الناس (المسافر والمريض مرضاً يرجى برؤه). **أهم النقاط:** 1. **القسم السادس (المسافر):** - له الفطر والقصر، إلا إذا قصد بالسفر التحايل على الفطر فيحرم. - **الأفضل للمسافر:** فعل الأيسر له (إن كان الصوم لا يشق عليه فصومه أفضل لأنه أسرع في إبراء الذمة، وإن شق عليه كُره له الصوم). - إذا سافر أثناء النهار جاز له الفطر عند مغادرة العمران. 2. **القسم السابع (المريض مرضاً يرجى برؤه):** - إن شق عليه الصوم سن له الفطر، وإن تضرر به حرم عليه الصوم. - يلزمه القضاء بعدد الأيام التي أفطرها حين يشفى. **من اللطائف والفوائد:** - استدلال بقاعدة "الله يحب أن تؤتى رخصه" للإنكار على من يصوم مع المشقة الشديدة. - من عاد من السفر مفطراً في نهار رمضان: اختلف العلماء هل يلزمه الإمساك بقية اليوم؟ والراجح أنه لا يلزمه (لأن حرمة الزمن زالت بفطره المباح)، ولكن لا يأكل علناً.

**محور المجلس:** أحكام الحائض، الحامل، المرضع، والمضطر، وقواعد القضاء. **أهم النقاط:** 1. **القسم الثامن (الحائض والنفساء):** يحرم عليهما الصوم ولا يصح، ويجب القضاء. (إذا طهرت أثناء النهار لا يصح صومها ولا يلزمها الإمساك في الراجح). 2. **القسم التاسع (الحامل والمرضع):** إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما أفطرتا ولزمهما القضاء (حكمهما حكم المريض). 3. **القسم العاشر (المضطر للفطر):** كمن احتاج للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق. يجب عليه الفطر والإنقاذ، ويلزمه القضاء. 4. **أحكام القضاء:** - يجب القضاء بعدد الأيام الفائتة. - يجوز تأخير القضاء إلى ما قبل رمضان التالي (كما فعلت عائشة). - لا يجوز التأخير إلى ما بعد رمضان التالي بلا عذر. - من مات وعليه صيام: صام عنه وليه (استحباباً) أو أطعم من تركته. **من اللطائف والفوائد:** - الحكمة في قضاء الحائض للصوم دون الصلاة (لأن الصلاة تتكرر كثيراً فيشق قضاؤها، بخلاف الصوم). - من احتاج للفطر للتقوي على الجهاد في سبيل الله أفطر ولو كان مقيماً (لأن نفع ذلك متعدٍ للمسلمين).

**محور المجلس:** بيان الحكم والأسرار العظيمة التي شرع الله الصيام لأجلها، وأنه ليس مجرد تعذيب للنفس بترك الملذات. **أهم النقاط:** 1. **حكمة التقوى:** الصيام وسيلة لتقوى الله، فإذا انقادت النفس لترك المباحات طاعةً لله، سهل عليها ترك المحرمات. 2. **حكمة كسر الشهوة:** الصوم يضيق مجاري الشيطان (الدم) ويكسر حدة الشهوة والغضب. 3. **حكمة التذكر والرحمة:** حين يذوق الغني ألم الجوع، يتذكر حال الفقراء والمساكين، مما يدفعه للرحمة والبذل. 4. **حكمة صحية:** في الصيام راحة للبدن وحمية من الأخلاط الضارة، وفيه صحة ووقاية. 5. **حكمة اجتماعية:** اجتماع المسلمين على صيام شهر واحد يورث الوحدة والألفة والمساواة بين الغني والفقير. **من اللطائف والفوائد:** - العبادة ليست "إتاوة" أو ضريبة، بل هي "قربة" ومصلحة للعبد في دينه ودنياه. - "صوموا تصحوا": وإن كان الحديث فيه مقال، إلا أن معناه صحيح واقعاً ويشهده الأطباء.

**محور المجلس:** التحذير من المعاصي التي قد يقع فيها الصائم وتجرح صيامه أو تذهب أجره بالكلية. **أهم النقاط:** 1. **حفظ اللسان:** عن الكذب (قول الزور)، والغيبة (ذكرك أخاك بما يكره)، والنميمة (نقل الكلام للإفساد). 2. **حفظ البصر والسمع:** غض البصر عن المحرمات، وحفظ السمع عن الأغاني والكلام البذيء. 3. **قاعدة:** "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه". 4. **الغش في المعاملات:** التحذير من الغش في البيع والشراء، فهو محرم في كل وقت، لكنه في رمضان أشد قبحاً. **من اللطائف والفوائد:** - الصيام مدرسة لتهذيب الأخلاق؛ فمن صام عن المباح (الطعام) حريٌّ به أن يصوم عن الحرام (الكذب والغيبة). - رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش (بسبب ارتكابه للمحرمات).

**محور المجلس:** السنن والمستحبات التي يكمل بها أجر الصائم وتزيد في حسناته. **أهم النقاط:** 1. **السحور:** بركة، وفصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب. السنة تأخيره إلى قبيل الفجر. 2. **تعجيل الفطر:** إذا تحقق غروب الشمس، ويُسن الفطر على رطب، فإن لم يجد فتمر، فإن لم يجد فماء. 3. **الدعاء عند الفطر:** لأنه موطن إجابة (للصائم عند فطره دعوة لا ترد). 4. **الجود وتلاوة القرآن:** الاقتداء بالنبي ﷺ الذي كان أجود الناس في رمضان حين يدارسه جبريل القرآن. 5. **تفطير الصائمين:** من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء. **من اللطائف والفوائد:** - البركة في السحور ليست فقط في الغذاء الجسدي، بل في اتباع السنة والتقوي على الطاعة والاستيقاظ في وقت السحر للاستغفار. - الدعاء المأثور: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله".

**محور المجلس:** الحديث عن التلاوة "الحكمية" (العملية) للقرآن، وهي الغاية من إنزاله، وتمييزها عن التلاوة اللفظية. **أهم النقاط:** 1. **تعريف التلاوة الحكمية:** هي تصديق أخبار القرآن، وتنفيذ أحكامه (بفعل المأمور وترك المحظور)، والتحاكم إليه في كل شؤون الحياة. 2. **حال السلف:** كانوا لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل. 3. **الذم:** ذم الشيخ من يقرأ القرآن بلسانه ويخالفه بفعله، كمن يقرأ آيات تحريم الربا وهو يتعامل به، أو آيات الحجاب وهي متبرجة. 4. **عاقبة الإعراض:** "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً". **من اللطائف والفوائد:** - القرآن حجة لك أو عليك؛ حجة لك إن عملت به، وحجة عليك إن قرأته وخالفته. - التلاوة اللفظية وسيلة، والتلاوة الحكمية غاية.

**محور المجلس:** الآداب التي ينبغي لقارئ القرآن التحلي بها تعظيماً لكلام الله وانتفاعاً به. **أهم النقاط:** 1. **الإخلاص:** أن يريد بقراءته وجه الله لا الرياء والسمعة. 2. **الطهارة:** يستحب القراءة على طهارة (ويجوز للمحدث حدثاً أصغر القراءة عن ظهر قلب، أما مس المصحف فيشترط له الطهارة). 3. **استخدام السواك:** لتطهير الفم لأنه طريق القرآن. 4. **الاستعاذة والبسملة:** الاستعاذة واجبة أو مستحبة عند البدء، والبسملة في أوائل السور (عدا التوبة). 5. **الترتيل والتدبر:** تحسين الصوت، والترسل في القراءة، وتدبر المعاني، والتفاعل مع الآيات (سؤال الرحمة عند آية الرحمة، والاستعاذة عند آية العذاب). **من اللطائف والفوائد:** - لا ينبغي قطع القراءة للكلام مع الناس في أمور الدنيا إلا لضرورة. - تحسين الصوت بالقرآن زينة له، وكان النبي ﷺ يتغنى بالقرآن.

**محور المجلس:** شرح مفسدات الصيام الحسية والمعنوية التي تفطر الصائم. **أهم النقاط:** 1. **الجماع:** وهو أعظم المفطرات إثماً، وتجب فيه الكفارة المغلظة (عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام 60 مسكيناً). 2. **الأكل والشرب:** وصول الطعام أو الشراب إلى الجوف عمداً عن طريق الفم أو الأنف. 3. **ما في معنى الأكل والشرب:** الإبر المغذية (التي يستغنى بها عن الطعام)، وحقن الدم. (أما الإبر العلاجية غير المغذية فلا تفطر). 4. **القيء العمد:** من استقاء عمداً أفطر، ومن ذرعه (غلبه) القيء فلا قضاء عليه. 5. **خروج دم الحيض والنفاس:** ولو قبل الغروب بلحظة. 6. **الحجامة:** تفطر الحاجم والمحجوم (على الراجح عند الشيخ ومذهب الحنابلة). **من اللطائف والفوائد:** - قطرة العين والأذن، وبخاخ الربو، وتحليل الدم اليسير، وخلع السن: لا تفطر الصائم لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما. - الكفارة المغلظة خاصة بالجماع في نهار رمضان فقط دون غيره من المفطرات.

**محور المجلس:** القواعد الضابطة لمتى يفسد الصوم بالمفطرات (شروط التكليف). **أهم النقاط:** لا يفسد صوم الصائم بفعل شيء من المفطرات إلا باجتماع ثلاثة شروط: 1. **العلم:** أن يكون عالماً بالحكم (أن هذا الشيء مفطر) وعالماً بالحال (أن الوقت نهار). - مثال: لو أكل يظن الفجر لم يطلع وتبين أنه طلع، فصيامه صحيح عند الشيخ (لأنه جاهل بالحال). 2. **الذكر:** أن يكون ذاكراً لصومه. - مثال: من أكل أو شرب ناسياً فصيامه صحيح وليتم صومه. 3. **الاختيار:** أن يكون مختاراً غير مكره. - مثال: لو صُب الماء في حلقه رغماً عنه، أو تمضمض فسبق الماء إلى جوفه بلا قصد، فصومه صحيح. **من اللطائف والفوائد:** - رحمة الله بهذه الأمة برفع الإثم والمؤاخذة عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. - مسألة الجاهل: يعذر بالجهل، ولكن يجب عليه التعلم والسؤال، وإذا علم أثناء الفعل وجب عليه التوقف فوراً (كمن أكل ناسياً فتذكر واللقمة في فمه، وجب عليه لفظها).

**محور المجلس:** مكانة الزكاة في الإسلام، حكمها، وفوائدها، والتحذير من منعها. **أهم النقاط:** 1. **المكانة:** الركن الثالث من أركان الإسلام، وقرينة الصلاة في كتاب الله. 2. **حكم مانعها:** بخلاً (فاسق وعرضة للعقوبة العظيمة)، جحوداً (كافر خارج من الملة). 3. **الفوائد:** - دينية: إتمام إسلام العبد، وتطهير للنفس من الشح. - اجتماعية: سد حاجة الفقراء، وإشاعة المحبة، ومنع الجرائم المالية (السرقة). - مالية: سبب لنمو المال وبركته ونزول القطر (الماء). 4. **الوعيد:** ذكر الشيخ آيات الوعيد بالكي بالنار يوم القيامة لمن يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها. **من اللطائف والفوائد:** - الزكاة "غُنم" لا "غُرم"؛ فهي نماء للمال وزيادة له في الحقيقة والبركة. - تجب الزكاة في: الذهب والفضة (والأوراق النقدية)، عروض التجارة، بهيمة الأنعام، والخارج من الأرض.

**محور المجلس:** بيان المصارف الثمانية التي حددها الله لصرف الزكاة، والتحذير من وضعها في غير موضعها. **أهم النقاط:** 1. **الحصر الإلهي:** الزكاة ليست متروكة لاجتهاد البشر، بل حددها الله في آية التوبة: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ...). 2. **الأصناف الثمانية:** - **الفقراء والمساكين:** وهم من لا يجدون كفايتهم (الفقير أشد حاجة من المسكين). - **العاملون عليها:** السعاة الذين يجمعونها ويحفظونها (يعطون منها كأجرة لعملهم). - **المؤلفة قلوبهم:** من يُعطى لتأليف قلبه للإسلام أو لكف شره أو لتقوية إيمانه. - **وفي الرقاب:** المكاتبون (العبيد الذين يشترون حريتهم)، وفك الأسرى المسلمين. - **الغارمون:** قسمان: غارم لإصلاح ذات البين (يعطى ولو كان غنياً)، وغارم لنفسه (مدين عجز عن الوفاء). - **في سبيل الله:** الجهاد المختص بالقتال لنصرة دين الله (ولا يشمل مشاريع الخير العامة كبناء المساجد في الزكاة). - **ابن السبيل:** المسافر المنقطع به الطريق الذي نفد ما معه. **من اللطائف والفوائد:** - لا يجوز دفع الزكاة للأصول (الآباء وإن علوا) ولا للفروع (الأبناء وإن نزلوا) ولا للزوجة، لأن نفقتهم واجبة. - تحري المستحق واجب، ومن دفعها لغير مستحق (كغني أو قوي مكتسب) لم تجزئه.

**محور المجلس:** الحديث عن أحداث غزوة بدر (يوم الفرقان) التي وقعت في 17 رمضان سنة 2هـ، والدروس المستفادة منها. **أهم النقاط:** 1. **سبب الغزوة:** خروج المسلمين لاعتراض عير قريش (قافلة تجارية) لاسترداد بعض أموالهم المنهوبة، فتحول الأمر لقتال. 2. **المقارنة:** قلة عدد المسلمين (317 رجلاً) وضعف عتادهم مقابل كثرة المشركين (أكثر من 1000) وقوتهم. 3. **النصر الإلهي:** استغاثة النبي ﷺ ربه، ونزول الملائكة للمساندة، وانتهاء المعركة بانتصار ساحق للمسلمين ومقتل صناديد قريش (أبي جهل وغيره). **من اللطائف والفوائد:** - النصر ليس بالعدد والعدة وإنما بنصر الله وتأييده للمتقين. - تسمية الله لها بـ "يوم الفرقان" لأنها فرقت بين الحق والباطل وأعزت الإسلام.

**محور المجلس:** تفاصيل الفتح الأعظم في 20 رمضان سنة 8هـ، الذي طهر الله به بيته الحرام. **أهم النقاط:** 1. **السبب:** نقض قريش لصلح الحديبية بإعانتهم حلفاءهم ضد حلفاء النبي ﷺ. 2. **دخول مكة:** دخلها النبي ﷺ متواضعاً خاشعاً (مطأطئ الرأس) شاكراً لله، لا متكبراً ولا متجبراً. 3. **تطهير الكعبة:** تكسير الأصنام (360 صنماً) وهو يتلو: (جاء الحق وزهق الباطل). 4. **العفو العام:** قوله لأهل مكة: "اذهبوا فأنتم الطلقاء"، مما يدل على رحمته وعفوه عند المقدرة. **من اللطائف والفوائد:** - مكة حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض، ولا يحل القتال فيها، وأُحلت للنبي ﷺ ساعة من نهار فقط ثم عادت حرمتها. - بيان تواضع القائد المنتصر في الإسلام مقارنة ببطش القادة في الحروب الدنيوية.

**محور المجلس:** تحليل لمقومات النصر كما وردت في القرآن، ولماذا تتأخر الأمة عن النصر في واقعنا. **أهم النقاط:** 1. **الإيمان والعمل الصالح:** (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم...). 2. **نصرة دين الله:** (إن تنصروا الله ينصركم)، وذلك بتحكيم شريعته في كل مناحي الحياة. 3. **الإعداد المادي:** (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)، وهو واجب ولكنه سبب لا يعتمد عليه وحده. 4. **الاجتماع وعدم التنازع:** (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم). **من اللطائف والفوائد:** - المعاصي هي سبب الهزيمة الحقيقي (كما حدث في "أحد" بسبب مخالفة الرماة، وفي "حنين" بسبب العجب بالكثرة). - النصر لا يأتي بمجرد الشعارات، بل بحقيقة العبودية لله.

**محور المجلس:** خصائص الأيام العشرة الأخيرة من رمضان وكيف كان هدي النبي ﷺ فيها. **أهم النقاط:** 1. **الاجتهاد في العبادة:** كان ﷺ "إذا دخل العشر شد مئزره (اعتزل النساء)، وأحيا ليله (بالصلاة والذكر)، وأيقظ أهله". 2. **الاعتكاف:** لزوم المسجد لطاعة الله، وهو سنة مؤكدة في العشر الأواخر لتحري ليلة القدر. 3. **تحري ليلة القدر:** هي أرجى ما تكون في هذه العشر، وتحديداً في أوتارها. **من اللطائف والفوائد:** - "شد المئزر" كناية عن الجد والاجتهاد واعتزال النساء تفرغاً للعبادة. - ينبغي للمسلم أن يختم شهره بخير، فإنما الأعمال بالخواتيم.

**محور المجلس:** عظمة هذه الليلة، فضلها، علاماتها، ووقتها. **أهم النقاط:** 1. **الفضل:** خير من ألف شهر (عبادة 83 سنة و4 أشهر)، فيها يفرق كل أمر حكيم (تكتب مقادير السنة). 2. **الوقت:** تتنقل في العشر الأواخر، وأرجى الليالي هي الأوتار (21، 23، 25، 27، 29)، وليلة 27 هي آكدها لكنها ليست ثابتة دائماً. 3. **العلامات:** منها ما هو أثناء الليلة (قوة الإضاءة، طمأنينة القلب، سكون الرياح)، ومنها بعدها (تطلع الشمس لا شعاع لها). 4. **الدعاء:** أفضل الدعاء فيها: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني". **من اللطائف والفوائد:** - أخفى الله موعدها ليجتهد العباد في كل ليالي العشر، فيكثر ثوابهم. - من قامها إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.

**محور المجلس:** تشويق النفوس إلى دار الكرامة بذكر ما أعد الله فيها للمتقين. **أهم النقاط:** 1. **البناء والنعيم:** لبنة من ذهب ولبنة من فضة، أنهارها من ماء ولبن وخمر وعسل. 2. **أهلها:** لا يبأسون، لا يمرضون، لا يهرمون، شباب دائم، على سرر متقابلين. 3. **النساء:** الحور العين، يرى مخ ساقها من وراء اللحم من الحسن. 4. **أعظم النعيم:** النظر إلى وجه الله الكريم، وهو الزيادة التي وعد الله بها (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة). **من اللطائف والفوائد:** - الجنة لا يدخلها أحد بعمله (ثمناً لها) بل برحمة الله، ولكن العمل سبب لدخولها. - أقل أهل الجنة منزلة من له مثل ملك الدنيا عشر مرات.

**محور المجلس:** الترهيب من النار بذكر أوصافها وعذاب أهلها، ليحذر العباد منها ويعملوا للنجاة. **أهم النقاط:** 1. **شدتها:** نار الدنيا جزء من سبعين جزءاً من نار الآخرة. 2. **وقودها:** الناس والحجارة (حجارة الكبريت شديدة الإيقاد). 3. **طعام أهلها وشرابهم:** طعامهم الزقوم (شجرة تخرج في أصل الجحيم) والضريع (شوك لا يسمن ولا يغني من جوع)، وشرابهم الحميم (الماء المغلي) والصديد. 4. **لباسهم:** ثياب من نار وقطران. 5. **عمقها:** لو ألقي حجر فيها لا يصل قعرها إلا بعد سبعين خريفاً (سنة). **من اللطائف والفوائد:** - أهون أهل النار عذاباً رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه، ما يرى أن أحداً أشد منه عذاباً وهو أهونهم. - التذكير بأن النار موجودة الآن ومعدة للكافرين.

**محور المجلس:** الأعمال الصالحة الموصلة لرضوان الله والمنجية من عقابه. **أهم النقاط:** 1. **الإيمان والعمل الصالح:** هو السبب الجامع. 2. **أسباب قولية:** مثل قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة، وصدق الحديث، وإفشاء السلام. 3. **أسباب فعلية:** إسباغ الوضوء، كثرة السجود، بر الوالدين، صلة الأرحام، وكفالة اليتيم. 4. **أسباب تركية:** ترك الشرك، والكبر، والغلول (السرقة من الغنيمة أو المال العام). **من اللطائف والفوائد:** - ذكر الشيخ حديث: "من قال رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً وجبت له الجنة". - "اتقوا النار ولو بشق تمرة": بيان أن العمل القليل قد ينجي من النار إذا خلصت النية.

**محور المجلس:** الفرص المتاحة لتكفير الذنوب ومحو السيئات. **أهم النقاط:** 1. **الفرائض والسنن:** الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان (مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر). 2. **الوضوء:** خروج الخطايا مع قطر الماء. 3. **المشي للمساجد:** كل خطوة تحط خطيئة وترفع درجة. 4. **موافقة الملائكة:** في قول "آمين" أو "ربنا ولك الحمد". 5. **مجالس الذكر:** يقول الله في ختامها "قوموا مغفوراً لكم". **من اللطائف والفوائد:** - المصائب (الهم والغم والأذى) كفارة للذنوب حتى الشوكة يشاكها المسلم. - "أتبع السيئة الحسنة تمحها": علاج سريع لمن وقع في المعصية أن يبادر بطاعة.

**محور المجلس:** أحكام صدقة الفطر: حكمها، مقدارها، وقتها، ومصرفها. **أهم النقاط:** 1. **الحكم:** فريضة على كل مسلم (صغير، كبير، ذكر، أنثى، حر، عبد) يملك قوت يومه. 2. **المقدار والنوع:** صاع (أربعة أمداد) من طعام الآدميين (بر، تمر، أرز...)، ولا يجزئ إخراجها نقوداً عند الشيخ (لأنها شعيرة ظاهرة والنبي فرضها طعاماً). 3. **وقت الإخراج:** - وقت فضيلة: صباح العيد قبل الصلاة. - وقت جواز: قبل العيد بيوم أو يومين. - يحرم تأخيرها عن صلاة العيد (وتعتبر صدقة عادية لا زكاة فطر). 4. **المصرف:** الفقراء والمساكين فقط. **من اللطائف والفوائد:** - الحكمة منها: طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين ليستغنوا عن السؤال يوم العيد. - يجوز توكيل شخص أو جمعية لإخراجها نيابة عنك في وقتها.

**محور المجلس:** وجوب التوبة النصوح وشروطها وفضلها، خصوصاً في ختام الشهر. **أهم النقاط:** 1. **تعريف التوبة:** الرجوع من معصية الله إلى طاعته. 2. **شروط التوبة النصوح (الخمسة):** - الإخلاص لله. - الندم على ما فعل. - الإقلاع عن الذنب فوراً. - العزم على عدم العود. - أن تكون في زمن القبول (قبل الغرغرة أو طلوع الشمس من مغربها). 3. **حقوق الآدميين:** يضاف شرط سادس وهو رد المظالم (أموال، أعراض) لأهلها أو استحلالهم. **من اللطائف والفوائد:** - الله يفرح بتوبة عبده أشد من فرح رجل أضاع راحلته في صحراء وعليها طعامه وشرابه فأيس منها ثم وجدها. - التوبة تجب ما قبلها، بل يبدل الله سيئات التائب حسنات.

**محور المجلس:** مشاعر الوداع، وعلامات القبول، والحث على الاستقامة بعد رمضان. **أهم النقاط:** 1. **محاسبة النفس:** ماذا أودعنا في هذا الشهر؟ وهل استفدنا منه في تغيير أحوالنا؟ 2. **الخوف من عدم القبول:** كان السلف يجتهدون في العمل ثم يهتمون بقبوله أشد من اهتمامهم بالعمل (إنما يتقبل الله من المتقين). 3. **الاستمرار:** بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان. رب رمضان هو رب شوال ورب السنة كلها. 4. **علامة القبول:** أن تكون حال العبد بعد رمضان خيراً من حاله قبله (الحسنة تنادي أختها). **من اللطائف والفوائد:** - الحث على صيام الست من شوال (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر). - الدنيا كلها شهر صيام للمؤمن (عن الشهوات)، وعيده يوم لقاء ربه وفطره يوم الموت.

**محور المجلس:** السنن والآداب المتعلقة بيوم العيد وصلاة العيد. **أهم النقاط:** 1. **التكبير:** يشرع من غروب شمس ليلة العيد إلى خروج الإمام للصلاة (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله...). 2. **زكاة الفطر:** إخراجها قبل الصلاة. 3. **الأكل:** السنة أن يأكل تمرات وتراً قبل الخروج للصلاة. 4. **صلاة العيد:** فرض كفاية (وقيل عين)، تشرع للرجال والنساء (يخرجن غير متبرجات). 5. **مخالفة الطريق:** الذهاب من طريق والعودة من آخر (لتشهد له الأرض، ولإظهار الشعيرة). 6. **تحريم الصيام:** يحرم صيام يوم العيد إجماعاً. **من اللطائف والفوائد:** - التهنئة: لا بأس بقول "تقبل الله منا ومنكم" كما ورد عن بعض السلف. - العيد يوم شكر لا يوم غفلة؛ فيحرم فيه ما يحرم في غيره من المعاصي (كالاختلاط المحرم، وسماع الغناء) التي تمحو أثر العبادة.